Page 78 - ISALUD Número 73 Julio 2020

una calidad de vida para los adultos mayores, que se traduce prácticas de los individuos respecto de las estrategias de vida.
en salud. Se estima que las representaciones sociales actua- Debido a que el objetivo final del proyecto es construir mensa-
les sobre la vejez deberían captar estas transformaciones. jes comunicacionales ligados al concepto de envejecimiento
Porque existen infinitos modos de vivir el proceso de enve- activo y saludable y ofrecerlos al PRONEAS para problema-
jecimiento a los que la sociedad se enfrenta y ante lo cual tizar las representaciones hegemónicas, se entiende que el
es necesario dar respuesta en la variedad de requerimien- camino metodológico es comenzar a incorporar mensajes
tos (Gutiérrez Robledo, Luis Miguel; Gutiérrez Ávila, 2010). Y alternativos con significados alineados, hasta que en algún
mientras que las representaciones del envejecimiento estén momento puedan ser parte de la zona de contraste o de los
ligadas conceptualmente a la pasividad (Urquiza, Thumala, núcleos periféricos representacionales. No es posible cambiar
Arnold-Cathalifaud, & Ojeda, 2007) y a la visión patogénica representaciones apelando al núcleo central.
(Tisnés & Salazar-Acosta, 2016), desde los déficits y las li- Cabe destacar que en el contexto de la Argentina y Latinoa-
mitaciones, los modelos de atención de los profesionales se mericano, existe un déficit en el estudio de las representacio-
seguirán centrando en los factores de salud física y mental nes en torno a la vejez y no existen estudios que den cuenta
y no en los aspectos socioafectivos que tienen influencia en sobre los significados atribuidos al concepto de envejeci-
los primeros factores. Si bien estimamos que éstas podrían miento activo y saludable que puedan servir de evidencia para
ser representaciones sociales hegemónicas, existe la necesi- la formulación de políticas. Por ello, creemos que la presente
dad de problematizar ya que avances en calidad de vida nos investigación contribuirá generar evidencia empírica que per-
muestran que podemos llegar a edades avanzadas sin estas feccione los procesos de diseño, implementación y monitoreo
dos condiciones (Vera, 2013). de las políticas públicas dirigidas a esta población, desde una
Estudiar las representaciones sociales sobre la vejez activa perspectiva poco explorada.
y saludable se hace necesario porque estamos en socieda-
des donde llegar a viejo se ha vuelto casi una norma (Tisnés Conclusiones
& Salazar-Acosta, 2016). Sin embargo, la vejez ya no es la
misma que en el pasado: mientras que para algunos viejos Se plantea el interrogante de por qué estudiar las representa-
es un tiempo de disfrute y plenitud, para otros, una fase de ciones sobre envejecimiento activo y saludable debido al peso
experiencias de enfermedad y deterioro, muchas veces muy poblacional del envejecimiento en el mundo y en la Argentina.
prolongada, hasta que llega el tiempo de morir; no tanto un Estas representaciones sociales están generalmente ligadas
vivir, sino un no poder morir. al concepto de deterioro cognitivo, enfermedades crónicas
A pesar de visualizar la importancia de indagar aspectos psi- no transmisibles y pérdida funcional. Estas circunstancias,
cológicos y sociológicos del envejecimiento, como da cuen- actualmente, forman parte de alguna realidad del proceso de
ta la teoría de las representaciones sociales, hay muy poco envejecimiento sin embargo existen otras condiciones de en-
desarrollo al respecto en el contexto argentino y latinoame- vejecer donde puede estar presente la salud y la conservación
ricano. Hemos encontrado estudios sobre representaciones de capacidades tanto físicas como psicológicas y sociales. Se
en torno a la vejez, pero no estudios que intenten identificar apela al concepto de envejecimiento activo y saludable como
las representaciones sobre los conceptos de envejecimiento nuevo paradigma de envejecimiento y por tanto, se plantea la
activo y saludable en la población. necesidad de estudiar las representaciones sociales con el fin
Porque no las conocemos y para problematizar el concepto de de construir mensajes que puedan problematizar a los núcleos
vejez tradicional, debemos saber cómo las personas constru- representacionales ya existentes. Esta mudanza de paradigma
yen su sentido común ya que este se constituirá en una guía se justificaría en la necesidad de apreciar el proceso de en-
para sus acciones futuras que los llevarán a tomar decisiones vejecimiento como una etapa saludable de la vida. La ciencia
en sus vidas. la ha acompañado de numerosas innovaciones y éstas per-
Queremos cerrar destacando que las representaciones socia- miten tener una calidad de vida que era impensable pocos
les tienen un papel importante en el direccionamiento de las años atrás. También son necesarios los cambios porque en la
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